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<!DOCTYPE html>

<title>Stabgott</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Stabgott</span></h1>

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</div>

<p>In der Andenarchäologie ist das <b>Stabgott</b>-Motiv ein religiöses Symbol und eine standardisierte Pose, die in ihrer Art an die standardisierten Posen in der <a href="Byzantinische_Kunst" title="Byzantinische Kunst">byzantinischen Kunst</a> erinnert.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Pose zeigt eine nach vorne gerichtete menschliche oder menschenähnliche Figur mit vertikalen Attributen, eines in jeder Hand.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine einheitliche Darstellung eines „Stabgottes“ gibt es nicht. Es gibt Dutzende Variationen von „Stabgöttern“. Einige Forscher glauben, dass es sich bei einigen dieser Figuren möglicherweise um Darstellungen von <a href="Viracocha" class="mw-redirect" title="Viracocha">Viracocha</a> oder Thunupa (dem Wettergott der Aymara) handelt. Allerdings gibt es kaum Anhaltspunkte dafür, dass diese nach vorne gerichteten Figuren tatsächlich Gottheiten darstellen. Einige Forscher verweisen auf ihre Eigenschaften und ihre räumliche Ausrichtung, die darauf hindeuten, dass es sich bei ihnen um Ritualpraktiker handelt. Einige Attribute in ihren Händen wurden als <a href="Qiru" title="Qiru">Qirus</a> (Anden-Ritualbecher), Schnupftabletts (in zeremoniellen Kontexten verwendet) und <a href="Speerschleuder" title="Speerschleuder">Speerschleudern</a> identifiziert.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die „Strahlen“, die aus den Gesichtern der nach vorne gerichteten Tiwanaku-Figuren ausströmen oder heraussprießen, scheinen ungefähr den Wert einer <a href="Heiligenschein" title="Heiligenschein">Aureole</a> zu haben. Sie können Flüsse und Verteilung von Energie darstellen. Bei der Wari-Stätte von Conchopata wurde ein Gefäß gefunden, das einen Stabgott zeigt, bei dem die „Strahlen“ als ein aus seinem Kopf sprießender <i>Anadenanthera colubrina</i>-Baum interpretiert werden können, während die kreisförmigen Elemente seine Samenkapseln darstellen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Stabgott-Motiv ist gelegentlich auf <a href="Tiwanaku-Staat" title="Tiwanaku-Staat">Tiwanaku</a>- und <a href="Wari-Staat" title="Wari-Staat">Wari</a>-Qirus zu finden. Der „Stabgott“ ist ein Hauptmotiv der <a href="Southern_Andean_Iconographic_Series" title="Southern Andean Iconographic Series">Ikonografie des südlichen Andenraums</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Alter_des_Stabgott-Kults">Alter des Stabgott-Kults</h2></div>

<p>Im Juli 2002 fanden Archäologen etwa 190 Kilometer nördlich von <a href="Lima" title="Lima">Lima</a> in einer geplünderten Grabstätte ein etwa 4.000 Jahre altes Kürbisfragment, welches ein Stabgott-Motiv trägt. Dieses wurde mittels <a href="Radiokarbondatierung" class="mw-redirect" title="Radiokarbondatierung">Radiokarbondatierung</a> auf 2250 v. Chr. datiert. Es scheint die älteste identifizierbare religiöse Ikone zu sein, die in <a href="Amerika" title="Amerika">Amerika</a> gefunden wurde und weist zudem darauf hin, dass die organisierte Religion in den <a href="Anden" title="Anden">Anden</a> mehr als 1.000 Jahre früher begann als zuvor angenommen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_präkolumbische_Artefakte_mit_Stabgott-Ikonografie"><span id="Bekannte_pr.C3.A4kolumbische_Artefakte_mit_Stabgott-Ikonografie"></span>Bekannte präkolumbische Artefakte mit Stabgott-Ikonografie</h2></div>

<ul><li><a href="Raimondi-Stele" title="Raimondi-Stele">Raimondi-Stele</a></li>

<li><a href="Ponce-Monolith" title="Ponce-Monolith">Ponce-Monolith</a></li>

<li><a href="Bennett-Monolith" title="Bennett-Monolith">Bennett-Monolith</a></li>

<li>Lineares-Sturz</li>

<li>Qunchupata-Keramikfragmente</li>

<li>Kochamama-Monolith</li>

<li>El Idolo del Sol</li>

<li>El Bloque de Llojeta</li>

<li>El Lito de Taquiri</li>

<li>El Receptáculo Lítico de Ofrendas</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Galerie">Galerie</h2></div>

<div class="gallerytext">Frontal abgebildete Figur am sogenannten Sonnentor von Tiwanaku</div>

</li>

<div class="gallerytext">Chavín-Stabgottheit</div>

</li>

<div class="gallerytext">Stabgott auf einer Vase der Chancay-Kultur im <a href="Walters_Art_Museum" title="Walters Art Museum">Walters Art Museum</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Stabgott-Architravfragment im <a href="Ethnologisches_Museum_Berlin" class="mw-redirect" title="Ethnologisches Museum Berlin">Ethnologischen Museum Berlin</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Stabgott-Architravfragment im Ethnologischen Museum Berlin</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Staff_God?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Stabgott</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>William H. Isbell, Patricia J. Knobloch: <i>Missing Links, Imaginary Links: Staff God Imagery in the South Andean Past.</i> In: William H. Isbell, Helaine Silverman (Hrsg.): <i>Andean Archaeology III: North and South</i>, Springer Science & Business Media, 2008.</li>

<li>Krzysztof Makowski Hanula: <i>Royal statues, staff gods and the religious ideology of the prehistoric state of Tiwanaku.</i> Tiwanaku: Papers from the 2005 Mayer Center Symposium in the Denver Art Museum, Denver Art Museum, Denver. 2009.</li>

<li>Mathieu Viau-Courville: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Spatial configuration in Tiwanaku art. A review of stone carved imagery and staff gods</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>19</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>2</span>, 2014, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220716-1530%22&key=cql">0716-1530</a></span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://scielo.conicyt.cl/pdf/bmchap/v19n2/art02.pdf">scielo.conicyt.cl</a> [PDF; <span style="white-space:nowrap">2,2<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>MB</span>; abgerufen am 5. Juli 2021]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stabgott&rft.atitle=Spatial+configuration+in+Tiwanaku+art.+A+review+of+stone+carved+imagery+and+staff+gods&rft.au=Mathieu+Viau-Courville&rft.date=2014&rft.genre=journal&rft.issn=0716-1530&rft.issue=2&rft.jtitle=Bolet%C3%ADn+del+Museo+Chileno+de+Arte+Precolombino&rft.volume=19" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Charles_C._Mann" title="Charles C. Mann">Charles C. Mann</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.de/books/edition/1491/SrOaBAAAQBAJ?hl=de&gbpv=1&dq=staff+god+pose&pg=PT175&printsec=frontcover"><i>1491: The Americas Before Columbus.</i></a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Mathieu Viau-Courville: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://scielo.conicyt.cl/pdf/bmchap/v19n2/art02.pdf#page=15"><i>Spatial configuration in Tiwanaku art. A review of stone carved imagery and staff gods.</i></a> In: Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino Vol. 19, No. 2 (2014), p. 15</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Mathieu Viau-Courville: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://scielo.conicyt.cl/pdf/bmchap/v19n2/art02.pdf#page=15"><i>Spatial configuration in Tiwanaku art. A review of stone carved imagery and staff gods.</i></a> In: Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino Vol. 19, No. 2 (2014), S. 22</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Max_Uhle" title="Max Uhle">Max Uhle</a>: <i>Wesen und Ordnung der altperuanischen Kulturen.</i> Colloquium Verlag, 1959, S. 62: „Der Stab in der rechten Hand der Figur bezeichnet durch den am oberen Ende sitzenden Haken, der — wie so oft bei wirklichen Speerschleudern — die Gestalt eines Vogels hat, deutlich die Speerschleuder.“</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Alfons Stübel, Max Uhle: <i>Die Ruinenstätte von Tiahuanaco im Hochlande des alten Perú: Eine kulturgeschichtliche Studie auf Grund selbständiger Aufnahmen.</i> Hiersemann, Leipzig 1892, Second Part, S. 23 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/stuebel_uhle1892/0212/image,info">digi.ub.uni-heidelberg.de</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Mathieu Viau-Courville: <cite class="lang" lang="es" dir="auto" style="font-style:italic">Spatial configuration in Tiwanaku art. A review of stone carved imagery and staff gods</cite>. In: <cite class="lang" lang="es" dir="auto" style="font-style:italic">Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>19</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>2</span>, 2014, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220716-1530%22&key=cql">0716-1530</a></span>, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>22</span> (spanisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://scielo.conicyt.cl/pdf/bmchap/v19n2/art02.pdf#page=15">scielo.conicyt.cl</a> [PDF; <span style="white-space:nowrap">2,2<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>MB</span>; abgerufen am 5. Juli 2021]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stabgott&rft.atitle=Spatial+configuration+in+Tiwanaku+art.+A+review+of+stone+carved+imagery+and+staff+gods&rft.au=Mathieu+Viau-Courville&rft.date=2014&rft.genre=journal&rft.issn=0716-1530&rft.issue=2&rft.jtitle=Bolet%C3%ADn+del+Museo+Chileno+de+Arte+Precolombino&rft.pages=22&rft.volume=19" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Matthew E. Biwer et al: <i>Hallucinogens, alcohol and shifting leadership strategies in the ancient Peruvian Andes.</i> Antiquity 96.385 (2022): 142–158, S. 4</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Field Museum: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sciencedaily.com/releases/2003/04/030415084320.htm"><i>Scientists Find America’s Oldest Image Of A Deity; Icon Pushes Back Origin Of Religion In America 1,000 Years.</i></a> In: <i>sciencedaily.com.</i> 15. April 2003,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 16. April 2023</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStabgott&rft.title=Scientists+Find+America%E2%80%99s+Oldest+Image+Of+A+Deity%3B+Icon+Pushes+Back+Origin+Of+Religion+In+America+1%2C000+Years&rft.description=Scientists+Find+America%E2%80%99s+Oldest+Image+Of+A+Deity%3B+Icon+Pushes+Back+Origin+Of+Religion+In+America+1%2C000+Years&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sciencedaily.com%2Freleases%2F2003%2F04%2F030415084320.htm&rft.creator=Field+Museum&rft.date=2003-04-15&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Jeff Hecht: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newscientist.com/article/dn3625-americas-oldest-religious-icon-revealed.html"><i>America's oldest religious icon revealed.</i></a> In: <i>New Scientist.</i> 14. April 2003,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 16. April 2023</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStabgott&rft.title=America%27s+oldest+religious+icon+revealed&rft.description=America%27s+oldest+religious+icon+revealed&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.newscientist.com%2Farticle%2Fdn3625-americas-oldest-religious-icon-revealed.html&rft.creator=Jeff+Hecht&rft.date=2003-04-14&rft.language=en"> </span></span>

</li>

</ol></div></div><div><div class="zim-footer">

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